本文话题：寿王，爱情故事

前儿，“慕名”去看了《杨贵妃·王朝的女人》。不出所料，确实是一部槽多无口的烂片。然而，这样一部白烂的片子里头，却有两个镜头让我很是心动：一是李瑁掀开杨玉环的红盖头时，那迷醉的眼神；二是在杨贵妃的册封大典上，李瑁面露痛苦和尴尬，这时，他身边的韦氏立刻及时而坚定地握紧了他的手。

当旷世爱情和至高权力的光芒几乎掩盖了一切，另外一些人和事只能静静地埋藏在角落里，根本没有呐喊的权利。

然而也是因了那光芒，它们总会入了有心人的眼，换来几声唏嘘。比如李商隐的那首《骊山有感》：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”

寿王，名瑁，唐玄宗第十八子。《旧唐书》、《新唐书》中关于他的记载只有寥寥数语，不过是谁生的谁养的、封了些什么衔头、有几个儿子之类的琐事。跟他的父亲、母亲、兄弟甚至姊妹比起来，他的一生，简直平淡得有些过分。

而对李瑁的那些介绍中，完全没有提到杨玉环。

当然，正史嘛，本来就不会有事儿没事儿地给所有王公贵族的妻小都记上一笔（他的继妻韦氏也没在这里被提起），更何况是一个“前妻”。

但李瑁的正传里不说，不等于别的地方不能提。

他和杨玉环的关系，以及后来再娶的韦氏，是记载在《新唐书·列传·卷一·后妃上》中：“玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州，遂为永乐人。幼孤，养叔父家。始为寿王妃。开元二十四年，武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺， 宜充掖廷，遂召内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官，号“太真”，更为寿王聘韦昭训女，而太真得幸。”

“始为寿王妃。”“[Www.NiUBB.nET]更为寿王聘韦昭训女，而太真得幸。”短短两句话，道出了前因后果。

史官似乎一边小心翼翼地回避着什么，一边却又有意无意地暗示着什么。

个中缘由，耐人寻味。

配图出自电视剧《杨贵妃秘史》

杨玉环才色倾国，李隆基知道，难道李瑁就不知道？当爹的会欣赏，当儿子的难道就一点兴趣都没有？退一万步说，毕竟做了好几年夫妻，就算是块石头都该被捂热了。

而且我相信，李瑁绝对不丑也不傻。想想他父母的基因，再看看史书中说的“瑁七岁，请与诸兄众谢，拜舞有仪矩，帝异之”，应当是个伶俐的娃儿。他和杨玉环，郎才女貌、少年结缡，本该是一对璧人。

然而一切都抵不过天意——他的父皇，就是天。

我们已经难以知道，真实历史上的杨玉环究竟是怀抱怎样的心情离开李瑁的。她的前半生被人们选择性地遗忘掉，而那个悲壮的爱情故事的总是直接从“一朝选在君王侧”开始。

那么李瑁这边呢？

在范冰冰演的这部片子里，有一幕是寿王气冲冲地跟唐玄宗说要拿老婆换太子位，看到这里的时候我几乎要笑场。因为母亲出身武氏家族，所以李瑁能当上太子的可能性本来就微乎其微。而在老婆变成小妈之后，他就更应该有“绝对再无继位之可能”的觉悟——否则将来该如何自处？他们父子都不是傻子啊，但把观众当傻子就是编剧的不对了。

还是1992年版的电影《杨贵妃》中的场景更符合我的想象：杨玉环成为唐玄宗的女人后，李瑁（濮存昕饰）趴在武惠妃的灵位前失声痛哭：“母亲，你要是在世，我也不会落到如此下场……”可怜可悲，却无可奈何。

而戏说终究不太可信。不过，史书上那寥寥数语，似乎也给了我们一些蛛丝马迹。

天宝二十九年，也就是杨玉环出为女道士的第二年，李瑁的大伯宁王去世了。根据《唐书》记载，李瑁“请制服以报私恩”，而唐玄宗“诏可”。

李瑁虽然幼时曾寄养在宁王家，但并没有被过继，他仍然是正儿八经的皇子，按理说是没必要像亲儿子一样给宁王守孝的。但他还是这样做了，原因也许有两个：一是他跟大伯的感情确实很深；二是心情低落想找个机会静一静；三是他同时也在暗示他爹：“事已至此，您还是把我算作宁王的儿子好了。

唐玄宗当然晓得儿子的心思。自己儿子要跑去当别人儿子，本身应该是件很没面子的事。但唐玄宗心虚，同时也觉得这是削弱尴尬的办法之一，所以就批准了这件事。而在李瑁守孝期满后，唐玄宗又立刻给他娶了新妻，大概也是为了进一步减少尴尬，以及稍微抵偿一下内心的愧疚。

李瑁后来乖乖地娶了韦昭训的女儿。他一共生了五个儿子（不确定是否全部为韦氏所出，但应该没有杨玉环生的），其中两个在天宝年间就封了王爵——也许这也是唐玄宗的补偿措施之一吧。

李瑁一生低调，最后活到了大历十年——已经是他的侄子唐代宗在位的时候。他的一辈子，到底有没有“终究意难平”，大概只能任由后人猜测和脑补了。

而我宁愿相信，虽然曾经的红玫瑰成了别人的解语花，但他身旁的那朵白玫瑰还是给了他慰藉。那个在他最心灰意冷的时候来到他身边、并且陪伴了他一生的韦氏，在那平淡而漫长的岁月里，一定也在他的心中占据了很重要的位置吧。

毕竟，从霓裳羽衣曲到魂断马嵬坡，那都已经是属于别人的故事。

“而我所能珍惜的，并不是回忆里的她，而是身边的你。”

明白这点，也许就足够了。

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