福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

陶最福州,有福之州羡慕了人们。我登福州于山,游览了碑廊三清殿及天君殿。

福州的“三山两塔一条江”(屏山、乌山、于山;乌塔、白塔;闽江)环境秀丽画卷,形成山城相依、山水环抱的城市特色。耄耋老人还能登几次于山啊?往后我登于山几次需要数数看。

我想起,公元四世纪时希腊诗人巴拉达思的一首小诗:“人啊,不久将睡在地下;你生存时且思索那死。”死亡是1种必然的命运,人的生存也应该都在为死亡而做心理准备。

自古,历朝历代的皇帝对“万岁万万岁”孜孜以求不死;有多少人进行过冷峻的痛苦而死。

为延长寿命增强体质,悠闲时需要登山活动,我解闷开心求得快乐。

我于2014年9月12日,多云,最高气温33℃,没有阵雨,在家闷热,一早乘公交车至古田路五一广场北边的“于山”站下车,一路散步一路拍照,再次从老路径“越洋图书城”边石阶登上“浩然亭”,随我的步伐前进,右转弯走坡道经过“吸翠亭”时,耳朵传听优美的闽剧唱段;转进“白云寺”现作为“历代九仙诗词”站在石埕看一看。我上坡道从南到西往北再向东上山,看到了“九仙洞”和古“井”、山坡上绿地和古榕树、妇女们一早站在路边闲聊家务事、人们在大树下聊起新闻、树冠之间空隙中榕城的楼房、健身运动器具让市民锻炼、老人手推儿童在游玩、榕城西北的容貌(坡下有个庙宇)、坡顶“倚鳌轩”亭。我继续上坡至东顶上“斗姆殿”、“玉皇阁”、“会仙阁”(正在修缮)……

福州于山碑廊就在“玉皇阁”的对面,“三清殿”外西东的两侧。于山碑廊,福州人民政府经一九八五年公布为笫二批市级文物保护单位。于山碑廊建于一九八0年集中了福州市流散的宋蔡襄书人,刘蒙伯《碣文》,南宋[石敢当]碑……

福州于山三清殿、天君殿。天君殿内原塑有约十米高的王天君立像(现今位处在五一路走进于山风景区的东南石阶上。)与一般慈眉善目的佛像、道像不同,它更像怒目金刚,身穿铠甲,双目圆睁,满脸凶相,右手执鞭高举,左手做个伸出中指向前状(福州习惯中这是十分不恭敬的)。据说此像是清初顺治十七年(1660年)耿精忠封藩于闽时塑的,这种样式意思是对清廷说:你算什么东西,吃我一鞭!果然,1674年(康熙十三年),耿精忠就在福州举兵响应吴三桂叛清。

我记得,拜香习俗来自于山天君诞。解放前天君诞是福州影响最大的宗教节日,前后三天轰动全市。善男信女沿路取木椅子前面插着香火“3步一跪”,朝拜于山”,这个习俗成风,真是热闹非凡。

游览了于山碑廊、三清殿、天君殿之后,步向西登石阶上舒啸台、九日台、于山亭、揽鳖亭。然后,我从树荫下广场走下台阶去游览“平远台”、状元峰……

今天,我上传的图片:福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊就在“玉皇阁”的对面,“三清殿”旁东西檐下。于山碑廊福州人民政府经一九八五年公布为笫二批市(WwW.niubb.nET)级文物保护单位。于山碑廊建于一九八0年集中了福州市流散的有宋至清代石碑18方。其中有宋蔡襄书“刘蒙伯墓碣文”、南宋绍兴“石敢当”、明张经撰“福州府四学新立学日记”、清林则徐撰“刘家镇墓志铭”,及宣统二年(1910年)真神堂碑等。

1980年在此处设置了“于山碑廊”,形成福州独有的文化长廊,廊顶的椽牙高啄,飞阁流丹,可以挡风雨,廊外的一圈简易的铁栏杆,有效地保护着每一块古石碑。

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山“三清殿”属道教,菩萨尊严。

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山碑廊三清殿及天君殿

福州于山“天君殿”。天君殿内原塑有约十米高的王天君立像(在五一路走进于山风景区的石阶上。)与一般慈眉善目的佛像、道像不同,它更像怒目金刚,身穿铠甲,双目圆睁,满脸凶相,右手执鞭高举,左手做个伸出中指向前状(福州习惯中这是十分不恭敬的)。据说此像是清初顺治十七年(1660年)耿精忠封藩于闽时塑的,这种样式意思是对清廷说:你算什么东西,吃我一鞭!果然,1674年(康熙十三年),耿精忠就在福州举兵响应吴三桂叛清。

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